凡大人之道有三 :一曰正蒙难,赏析二曰法授圣,箕碑三曰化及民。原文殷有仁人曰箕子 ,翻译实具兹道以立于世,赏析故孔子述六经之旨 ,箕碑尤周到焉 。原文
当纣之时,翻译大路悖乱 ,赏析天威之动不能戒,箕碑圣人之言无所用。原文进死以并命,翻译诚仁矣 ,无益吾祀,故不为 。委身以存祀,诚仁矣 ,与亡吾国 ,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲 ,与之俯仰;晦是谟范 ,辱于囚奴;昏而无邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙难也 。及天命既改 ,生人以正,乃出大法
凡大人之道有三 :一曰正蒙难,赏析二曰法授圣,箕碑三曰化及民。原文殷有仁人曰箕子 ,翻译实具兹道以立于世,赏析故孔子述六经之旨 ,箕碑尤周到焉 。原文
当纣之时,翻译大路悖乱 ,赏析天威之动不能戒,箕碑圣人之言无所用。原文进死以并命,翻译诚仁矣 ,无益吾祀,故不为 。委身以存祀,诚仁矣 ,与亡吾国 ,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲 ,与之俯仰;晦是谟范 ,辱于囚奴;昏而无邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙难也 。及天命既改 ,生人以正,乃出大法